О работе Епархиального отдела по делам молодежи

В своем миссионерском и пастырском служении Церковь должна всегда искать и находить те формы проповеди, которые были бы актуальны и понятны для людей разных возрастов, национальностей и профессий. «Сегодня перед Русской Православной Церковью с особенной остротой стоит вопрос о воцерковлении молодежи, духовно-нравственное состояние которой имеет определяющее значение для будущего нашей Церкви и общества"1. О том, как осуществляется работа с молодежью в Московской епархии, — наша беседа с председателем Епархиального отдела по делам молодежи, благочинным Чеховского церковного округа священником Константином Александровым.

Отец Константин, Вы назначены председателем отдела совсем недавно, поэтому в начале разговора расскажите немного о себе: где Вы родились, учились, как пришли в Церковь, когда стали священником?

Я родился в 1985 г., тогда же в Троицком соборе Подольска был крещен. Нельзя сказать, чтобы постоянно, но периодически я приходил в храм, исповедовался, причащался. В седьмом классе родители привели меня в воскресную школу Троицкого храма, в которую я ходил в течение последующих шести лет. После окончания школы я поступил в Коломенскую духовную семинарию, которую окончил в 2007 г. В том же году я женился и принял диаконский сан, а в 2011 г. архиепископ Можайский Григорий рукоположил меня во священника. Тогда же я был назначен ключарем Троицкого собора Подольска, руководителем православной молодежной организации при соборе «Протос» и ответственным за работу с молодежью на приходе.

Расскажите о вашем личном опыте участия в церковной жизни, когда Вы сами были в юношеском возрасте. Много ли молодых людей приходило в Троицкий собор и чем больше всего им нравилось заниматься?

Когда я пришел в воскресную школу, меня сразу начали привлекать к пономарскому послушанию. К концу моего обучения в воскресной школе была создана православная молодежная организация «Протос», и, так как я и пономарил, и играл в спектаклях, и участвовал в организации различных детских мероприятий, меня туда приняли. Самым важным объединяющим молодежь фактором, еще перед созданием «Протоса», было появление детского и юношеского хора при Троицком соборе. Ребята не только учились петь — они активно общались друг с другом и с преподавателями. Хор был самым популярным направлением приходской жизни. Участники того хора и сейчас являются прихожанами собора, а самые активные из них принимают участие в организации мероприятий сегодняшнего «Протоса»: это и паломнические поездки, и подготовка театральных постановок к праздникам, и помощь пожилым одиноким людям… А главное, они помогают молодому человеку стать сознательным, активным членом церковной общины, стараются защитить его от негативных воздействий современного общества.

Когда мы произносим слова «отдел», «председатель», «структура», это звучит сухо, по-канцелярски. Форма должна быть оправдана содержанием, должна быть наполнена жизнью. Расскажите об истории Отдела по делам молодежи, как он устроен и чем занимается.

Епархиальный отдел (сначала комиссия) по делам молодежи был создан по благословению митрополита Ювеналия в 1996 г. В состав отдела входят сорок девять священнослужителей епархии, ответственных за работу с молодежью в благочиниях.

Ежегодно отдел проводит День православной молодежи, который празднуется в рамках Всемирного дня православной молодежи. В его программу входят развлекательные, познавательные и спортивные мероприятия, выставка фотографов «Подмосковье православное», презентация деятельности православных молодежных организаций, торжественная часть и концерт, в котором принимают участие различные творческие коллективы. Это мероприятие проводится совместно с Правительством Московской области, поэтому оно объединяет не только церковную молодежь, но и вообще всех молодых людей Подмосковья в возрасте от 12 до 30 лет. В Жуковском проводится фестиваль физической культуры воскресных школ Московской области, целью которого является духовное воспитание средствами физической культуры и спорта. В программу соревнований входят мини-футбол, уличный баскетбол, легкая атлетика, «веселые старты», перетягивание каната. На базе отдыха в Орехово-Зуевском районе проходит ежегодный молодежный лагерь «Благовест», который с прошлого года стал выездным. В лагерь приезжают молодые люди, которые чем-то отличились на своих приходах, делают там какие-то важные и полезные дела — так что возможность приехать в лагерь является своего рода наградой для этих ребят. Еще одно важное мероприятие — епархиальный форум «Молодежь и религия», который также проводится совместно с подмосковным Правительством. На форуме выступают священнослужители, педагоги, студенты, обсуждаются темы, которыми, так или иначе, интересуется вся современная молодежь. В прошлом году, например, говорили о паломничестве и православном туризме, о способах присутствия православной молодежи в интернет-сообществах, о молодежных субкультурах в Подмосковье.

Какие молодежные объединения существуют на приходском уровне? Все-таки в основном молодые люди приходят в конкретный храм, и их жизнь в Церкви начинается с разговора с приходским священником.

Приход является не только первым, но и главным местом, которое объединяет молодежь. Первым, кого чаще всего встречает человек, приходящий в храм, — священник. Его задача — найти нужные слова, отыскать правильный подход, чтобы, с одной стороны, молодой человек не обманулся в своих ожиданиях, а с другой стороны, показать, к чему ему нужно стремиться. Дальше священник смотрит, в какой именно сфере приходской жизни человек может себя лучше всего проявить. Как правило, сначала он начинает ходить в воскресную школу — сегодня они существуют везде и для разного возраста. Получая навык совместной молитвы, совместных дел вместе с окружающими его людьми, человек постепенно «прирастает» к приходу, становится его неотъемлемой частью. Возникает двусторонний процесс: мы учимся не только что-то брать от своего нахождения в храме, но и отдавать свои силы и знания, таким образом становясь сильнее как личность и утверждая себя как часть единого целого — церковного организма. Это важно для всех людей, но особенно для молодежи, которой еще только предстоит стать взрослой. А дела могут быть самые разные, в зависимости от возраста и степени вовлеченности в жизнь прихода: можно принимать участие в организации летних лагерей, можно раздавать миссионерские листовки, можно реализовать себя как актер приходского театра или как художник, если есть способности. Дела хватит на всех. На каждом приходе, в каждом благочинии ведется социальная работа, которая сегодня немыслима без привлечения молодежи. Одним из самых важных направлений является посещение больных и немощных людей, часто не имеющих возможности самостоятельно прийти в храм. Принести продукты, приготовить еду, помочь прочитать молитвы, посетить человека в больнице — и много еще чего может сделать человек, у которого есть желание и силы.

В нашей епархии более ста молодежных организаций, которые можно условно разделить на несколько категорий, в зависимости от направлений деятельности. Есть военно-патриотические (например, «Православные витязи» Балашихи, Успенская дружина Зарайска, «Дружина» Ногинска, «Отвага» Рогачевского благочиния); есть социально-волонтерские (например, клуб «Преображение» Балашихи, клуб «Сретение» Дмитрова, «Милосердие» Одинцово); есть творческие (Православный молодежный камерный театр «Свеча» Егорьевска, молодежный театральный коллектив Георгиевского храма Ивантеевки, молодежный фотоклуб «Образ» Щелково); научно-просветительские («Протос» Подольска, «Знамение» Красногорска, молодежный центр «НИКА» Мытищи).

Для чего был создан Совет молодежных организаций и чем он занимается?

Совет занимается координацией деятельности молодежных организаций и объединяет молодежные православные клубы, движения и группы. В него входят представители благочиний, в основном молодые миряне, которые сами ведут активную работу с молодежью. Это площадка для открытой дискуссии, для постоянного обмена опытом. Встречи (их трудно назвать «заседаниями») участников Совета всегда носят практический характер: например, обсуждается, как лучше и интереснее организовать молодежный слет и палаточный лагерь, как готовить православных молодежных лидеров, как правильно организовать приходской киноклуб или братство православных следопытов. Часто делятся опытом представители социально-волонтерских организаций.

Каждое поколение чем-то отличается от предыдущего. Мы видим, что молодые люди разговаривают, одеваются, ведут себя не так, как взрослые (и даже не как мы в их возрасте). Значит ли это, что для того, чтобы говорить с ними о Христе, Литургии, Церкви, нужен какой-то особый язык? Как найти правильную интонацию в такой беседе?

С молодежью нужно быть молодым — не столько телом, сколько душой. На самом деле, общий язык с молодежью должен находить каждый взрослый человек — будь то отец, старший брат или священнослужитель. Если мы говорим, что не можем найти этот язык, — значит, мы не хотим его искать. Наша ошибка в том, что мы хотим «подстроить» других людей под себя, научить нашим представлениям о жизни, навязать нашу систему координат. Конечно, это не значит, что нужно употреблять какой-то молодежный жаргон, необычно одеваться — от этого мы будем выглядеть смешно и не более того. Главное — это чувство симпатии и доверия, из которого вырастает настоящее общение. Разговор может быть только искренним, живым, в нем недопустима ни одна фальшивая нота. И тем более священник не должен выставлять себя напоказ, стараться казаться умнее, мудрее, опытнее, чем его собеседник. Чтобы привлечь молодежь, с ней нужно быть почти наравне, быть старшим другом, а не учителем жизни. И помнить: чтобы тебе доверяли как пастырю, нужно самому показывать пример христианской жизни.

Жизнь стремительно меняется, и во многом этому способствует появление «виртуального мира». Кто тридцать лет назад мог бы подумать, что интернет будет занимать столько места в жизни человека? Насколько активно Церковь присутствует в интернете, и, в частности, в социальных сетях, и можем ли мы извлечь из этого присутствия реальную пользу?

Церковь присутствует везде, где есть возможность свидетельствовать о Христе, в том числе и в интернете. Московская епархия, ее структурные подразделения (в том числе и наш Отдел), православные молодежные организации — у всех есть свои сайты. И все-таки там содержится больше справочного материала, чем живого общения. Лучше всего объединяют молодежь социальные сети — «страничкой» легко управлять, с ее помощью можно быстро получать необходимую информацию, быстро находить потенциальных друзей. Ведя свою страничку в социальной сети, священник получает возможность лучше познакомиться с ребятами, узнать об их друзьях, интересах. Он может сообщать им какую-то информацию и быстро получать ответ. Как правило, в социальной сети люди ведут себя более открыто, чем при «официальных» встречах, поэтому священник видит не только то, что ему показывают, а чуть-чуть больше. Возникает более правильное представление о человеке, с которым священник встречается в храме. Важно и то, что на страничке храма или молодежной группы можно открыть обсуждение какой-то темы, поставить какой-то важный вопрос, который можно будет более подробно обсудить уже на приходе, при личной встрече.

Чем больше всего интересуются молодые люди, когда беседую со священником? Какие вопросы задают чаще всего?

Если молодой человек приходит в храм, то, как правило, он интересуется верой, хочет услышать о Боге. Поводом может служить какая-то житейская ситуация (часто не очень приятная), но в душе человек все равно хочет услышать ответ на главные вопросы: в чем смысл жизни, как научиться любить и как быть любимым, почему в жизни случаются скорби и как их преодолеть. А вообще молодежь сейчас интересуется всем: нет неинтересных тем, бывает только неинтересный собеседник. Самое главное для нас, священников, — использовать любой повод, любую тему для рассказа о Христе, о вере, о Церкви. Ведь главной задачей нашего отдела является не только воспитание людей определенного возраста, а включение их в контекст общецерковной жизни, в которой они смогут найти свое призвание.

Беседовал священник Александр Сухарев

1. «Об организации молодежной работы в Русской Православной Церкви», п. 1.