Ответ священнику Георгию Кочеткову

На сайте Свято-Филаретовского института опубликовано слово священника Георгия Кочеткова на литии после утрени 7 ноября 2007 года (к 90-летию «Великого Октября»). Не знаешь чему больше удивляться: малой осведомленности автора слова в вопросах канонизации новомучеников или кощунству и богохульству в выводах проповедника. Страдание за Христа в годы гонений претерпели миллионы православных христиан. На Соборе 2000 года всех их Русская Православная Церковь прославила в лике святых — и тех, чьи имена и подвиг нам известны, и тех, чьи имена и подвиг нам неизвестны, но ведомы Богу. Процесс поименного прославления мучеников не прекращен. Деяние о Соборном прославлении новомучеников и исповедников Российских гласит: «В послесоборное время поименное включение в состав уже прославленного Собора новомучеников и исповедников Российских совершать по благословению Святейшего Патриарха и Священного Синода, на основании предварительных исследований, проведенных Синодальной Комиссией по канонизации святых» (пункт 14). Архиерейский Юбилейный Собор 2000 года поименно прославил 1097 человек, а за послесоборное время поименно прославлено более 650 человек. О всех этих мучениках и исповедниках имеются неоспоримые свидетельства, что они подвизались за Христа добрым подвигом, совершили течение, сохранили веру (2 Тим. 4, 7). Странно поэтому слышать, что  о.Г.Кочетков «не может доверять нашим святцам, в них часто нет тех, кто там должен быть, а есть те, кого там быть не должно, потому что канонизация давно превратилась в церковно-политический акт церковного начальства, а не отражение опыта Церкви в откровении воли Божией». В ответ на это пустословие приведем весьма поучительные слова преподобного Симеона, Нового Богослова, который о почитании святых, прославленных последними по времени, говорил: «Кто не стремится с любовью и сильным желанием через смиренномудрие достичь единения с последним из святых, но приобрел по отношению к нему некое малое недоверие, тот никоим образом никогда не соединится и не встанет вместе с ним в один ряд с прежними и предшествующими святыми, хотя бы он и мнил, что имеет всякую веру и всякую любовь к Богу и ко всем святым. Он будет отвергнут ими как не сумевший занять при помощи смиренномудрия то место, которое прежде веков определено ему Богом».

протоиерей Максим Максимов,
секретарь Синодальной Комиссии по канонизации святых