Ваше Святейшество, богомудрые архипастыри и отцы! Ныне, в этот великий день в моей жизни, с сердечным трепетом я предстаю сему Освященному Собору и слышу глас Божественного Промышления, повелевающий через вас быть мне епископом Православной Церкви.
Я глубоко смутился, когда узнал о таком благоизволении Божием о мне, и ныне душа моя ощущает трепетное благоговение перед величием благодати архиерейской и тем высоким послушанием, которое возложено на меня.
Мне хотелось бы воскликнуть вместе со святым пророком Божиим Иеремией, когда было к нему слово Господне и он призван был на пророческое служение: «Господи, я не умею говорить, ибо я еще молод». Но я помню, что в ответ на это воздыхание Господь сказал: «Не говори: „я молод“; ибо ко всем, к кому пошлю тебя, пойдешь, и все, что повелю тебе, скажешь. Не бойся… ибо Я с тобою…» (Иер. 1,
Размышляя над этим и вспоминая евангельские слова Господни о жатве и жателях, я с благодарением приемлю повеление ваше и нимало вопреки глаголю, дабы не нарушить обета святого послушания, и уже с другим пророком, святым ветхозаветным евангелистом, взываю: Господи, «вот я, пошли меня» (Ис. 6, 8).
На служение Святой Церкви я вступил тринадцать лет назад, когда приснопоминаемый мною схиархиепископ Лазарь облек меня в иночество. Вся моя сознательная жизнь принадлежит Церкви, но, взирая внутрь себя, я с сокрушением должен сказать, что Богу моему «дара приятна не принесох когда, ни деяния божественна, ни жертвы чистыя, ни жития непорочнаго» (из канона святого Андрея Критского).
Однако, надеясь на милосердие Божие, уповаю на помощь Господню, верю, что сила Божия будет совершаться и через мою немощь. «Вся могу о укрепляющем мя Иисусе» (Флп. 4, 13), — дерзновенно скажу с апостолом Павлом.
Служение епископское тяжело и ответственно. Епископу, по слову пророка, надлежит потерявшуюся и угнанную овцу возвратить, пораненную перевязать, больную укрепить, буйную истребить из стада (Иез. 34, 16). Епископ должен помнить, что от его рук взыщется кровь беззаконника, умершего в беззаконии своем, если он не будет вразумлять и остерегать его от пути его (Иез. 3, 18).
Епископ в своем служении должен уподобиться великому в апостолах Павлу, который сказал: «Бых немощным яко немощен, да немощныя приобрящу. Всем бых вся, да всяко некия спасу» (1 Кор. 9, 22).
Епископу как служителю Божию — а Бог наш есть любовь (1 Ин. 4, 16) — подобает иметь сердце, исполненное ко всем той любовью, которая долготерпит, милосердствует, не завидует, не превозносится, не гордится, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется только истине (1 Кор. 13,
Воистину невозможно человеку понести таковое служение, если Божественная благодать не восполнит оскудевающие силы и не уврачует немощствующее человеческое естество!
Чувствуя, с одной стороны, тяготу и высоту этого служения и сознавая в то же время свое недостоинство, я повергаю себя перед вами, Святители Божии, и усердно прошу вас в предстоящий великий день моей Пятидесятницы, когда через возложение ваших рук снизойдет на меня Благодать Святого Духа, когда я получу величайший дар, равный служению апостолов, получивших его в разделяющихся огненных языках, вознесите молитвы о мне, да попалит эта Божественная благодать огнем невещественным грехи моя и да утвердит и укрепит меня, чтобы быть мне на ниве Христовой делателем непостыдным.
Я прошу вас вспоминать меня и потом в ваших святых молитвах, ибо только в молитвах Церкви моя сила и крепость. Только Церковь для меня — столп и утверждение, покров и прибежище.
И еще раз усердно прошу вас, богомудрые иерархи, сотворите о мне молитву, да изобильно вселится в меня сила Христова. Аминь.
(«ЖМП», 1960, № 8, с.
