«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
В истории Православной Церкви всегда были особые избранники Божии, которых Господь призывал на великий и тяжкий подвиг юродства Христа ради, поставляя их на переднем крае борьбы за истину Христову, за спасение душ человеческих. Дивеевская обитель, созданная Царицей Небесной как Ее Четвертый земной Удел через великих угодников Божиих преподобную первоначальницу Александру и преподобного Серафима Саровского, по предсказанию Преподобного всегда была и будет рассадником духовных стариц, блаженных, Христа ради юродивых.
»Эта женщина будет великий светильник!«- так сказал Саровский чудотворец о будущей блаженной старице Пелагии Ивановне Серебренниковой. Она родилась в 1809 г. в богатой купеческой семье в г. Арзамасе. Вскоре после вынужденного замужества Пелагия Ивановна побывала у прп. Серафима в Сарове и имела с ним продолжительную беседу, определившую ее дальнейшую жизнь и поставившую ее на путь духовного делания. После этого она стала учиться Иисусовой молитве, которая с молодых лет стала благодатно действовать в ней. Как бы потеряв рассудок, Пелагия Ивановна стала несуразно одеваться и странно вести себя в общественных местах, вызывая пересуды и оскорбления, которые искренно радовали ее душу, презревшую все блага мира сего. Живя на улице, блаженная днем бегала по городу и безумствовала, а ночи проводила в молитве на паперти церкви. Муж, как и родственники, не понимавший великого пути жены, подвергал ее побоям и истязаниям, морил голодом и холодом, сажал на цепь. Только благодать Божия подкрепляла ее, как свыше предназначенную избранницу и давала силы переносить все то, что с ней тогда делали.
Эти страдания подготовляли Пелагию Ивановну к переходу в Дивеевскую обитель в 1837 г., куда при личной встрече направлял ее прп. Серафим, говоря: «Иди, матушка, иди немедля в мою обитель, побереги моих
Сестры, начиная с игумении монастыря Марии (Ушаковой), во всем советовались с блаженной и в обители ничего не делалось без ее благословения. Пелагия Ивановна неоднократно удостаивалась небесных видений и откровений, ей часто являлся прп. Серафим, наставляя ее в духовной жизни и научая, как хранить обитель Царицы Небесной. За святость жизни Пелагию Ивановну называли «второй Серафим».
Прожив сорок семь лет в обители, блаженная мирно почила в 1884 г. Девять дней продолжалось прощание со старицей сестер и тысяч мирян, почитавших ее как свою мать, утешительницу и молитвенницу. При этом тело почившей не являло признаков тления, а лицо сияло духовной красотой.
Как прп. Серафим послал Пелагию Ивановну в Дивеево, так и Пелагия Ивановна поставила на свое место блаженную Пашу Саровскую с той же целью — спасать души христианские от натиска врага рода человеческого от искушений и страстей, ведомых святым по прозорливости.
Блаженная Параскева, известная как Прасковья Ивановна (или Паша Саровская), родилась в Тамбовской губернии в крестьянской семье. Лишившись мужа и много пострадав
За ее переменчивым настроением, иносказательным разговором и выходками скрывались величайшее смирение, любовь и сострадание. Люди шли к блаженной за советом и утешением нескончаемой вереницей, и Господь через Свою верную рабу открывал им будущее, врачевал недуги душевные и телесные. Царственным мученикам Государю Николаю Александровичу и Государыне Александре Феодоровне, посетившим блаженную в 1903 г., Прасковья Ивановна предсказала долгожданное рождение наследника, Царевича Алексия, и грядущие на Россию беды.
Умерла блаженная Параскева в 1915 г. в возрасте около ста двадцати лет после тяжелой болезни. Сестрам было открыто, что тяжкими предсмертными страданиями она искупала из ада души своих духовных чад. Блаженная была похоронена рядом с Пелагией Ивановной у алтаря Троицкого Собора Дивеевского монастыря.
Перед своей кончиной блаженная Параскева благословила жить в Дивеевской обители свою преемницу — блаженную Марию Ивановну.
Мария Захаровна Федина родилась в Тамбовской губернии в крестьянской семье. Впоследствии она стала называть себя Ивановной, говоря, что все блаженные Ивановны — по Иоанну Предтече. С детства Мария отличалась многими странностями, любила уединение и молитву. Осиротев в 14 лет, она скиталась между Дивеевом и Саровом голодная, полунагая, гонимая, пока не поселилась в Дивеевском монастыре. Никто никогда не слыхал от нее ни жалобы, ни стона, ни уныния, ни раздражительности или сетования на человеческую несправедливость. И Сам Господь за богоугодную жизнь прославил ее даром прозорливости с молодых лет. Мария Ивановна говорила быстро и много, иногда стихами и временами сильно ругалась, особенно после 1917 г., но под ее словами скрывались прозорливые обличения. По молитвам блаженной, самой много страдавшей от мучительных болезней и несчастных случаев, ею же себе и устроенных, Господь многократно исцелял страждущих, о чем сохранились свидетельства очевидцев. В годы тяжелых революционных испытаний для России увеличился поток нуждающихся в наставлении и молитвенной помощи. Ее пророчества и предсказания помогли многим людям избежать опасности и гибели, найти верный путь в непростых обстоятельствах.
Советские власти воздвигли гонение на блаженную и запрещали принимать посетителей. После закрытия монастыря в 1927 г. Мария Ивановна находила приют в домах верующих. Незадолго до смерти блаженную подвергли аресту и допросу, но признав ее ненормальной, отпустили. Скончалась она в 1931 г. в возрасте около 70 лет и похоронена на кладбище села Большое Череватово, где ее могила почитается до сего дня. Мария Ивановна, провидя будущие испытания лагерями, ссылками и годами безбожия, укрепляла сестер обители, уверенно предсказывая возрождение Серафимо-Дивеевского монастыря, что и исполнилось в 1991 г.
Сохранились многочисленные свидетельства о чудесных событиях и исцелениях, происходивших и продолжающих происходить в наши дни по молитвам блаженных стариц.
Синодальная комиссия по канонизации святых, ознакомившись с богоугодной жизнью, проведенной в суровом подвиге юродства Христа ради блаженных стариц Пелагии, Параскевы и Марии Дивеевских не нашла препятствий к их прославлению в лике святых. После рассмотрения материалов о жизни подвижниц Серафимо-Дивеевского монастыря, по благословению Святейшего Патриарха Алексия II мною с любовию и благоговением настоящим определяется:
Молитвами новопрославленных Пелагии Дивеевской, Параскевы Дивеевской и Марии Дивеевской, да подаст Господь Свою милость всем с верою и любовию прибегающим к их небесному предстательству. «Аминь».
+ Божией милостию смиренный епископ Нижегородский и Арзамасский Георгий
31 июля 2004 г.
Темы: канонизация
