Христос рождается, славите,
Христос с небес, срящите,
Христос на земли возноситеся,
пойте Господеви, вся земля.
Канон прп. Космы Маюмского
на Рождество Христово, песнь 1-я
Возлюбленные о Господе, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сёстры!
Ныне святая Церковь радостно прославляет таинство рождения от Пречистой Девы Марии Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа: Творец уподобляется творению, принимает человеческую природу. На великой вечерне праздника православные храмы оглашаются пением тропаря: «Возсиял еси, Христе, от Девы, разумное Солнце Правды, и звезда Тя показа в вертепе, вмещающася Невместимаго. Волхвы наставил еси на поклонение Твое, с ними же Тя величаем: Жизнодавче, слава Тебе».
Рождество Христово завершило длительный ветхозаветный период ожидания праведниками исполнения обетования, данного Богом прародителям о пришествии в мир Спасителя. Сменялись столетия и пророки, но откровения пророческие долго оставались не исполненными. Мрак грехов продолжал поглощать человечество. И праведники, уходящие из века в век в «царство тени и смерти», исстрадавшиеся в ожидании Искупителя, продолжали жить и передавать из поколения в поколение надежду на пришествие в мир Мессии. Казалось, не осталось уже в этом гибнущем мире надежды на благоприятные перемены. Но, по исполнении полноты времён, пророчества с откровениями о пришествии Спасителя зазвучали вновь.
Господь открыл верному рабу Своему пророку Исаие, одному из самых именитых пророков, познавшему Священную Тайну спасительного Домостроительства, «что народ, ходящий во тьме, увидит свет великий; на живущих в стране тени смертной свет воссияет» (Ис. 9:2). Вострубил Пророк: «Слушайте, небеса, и внимай, земля», …Се Дева во чреве приимет и родит Сына» (Ис. 1:2; 7:14). Возликовал Боговдохновенный Исаия, «ибо Младенец родися нам – Сын дан нам; Владычество на раме́нах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог Крепкий, Отец Вечности…» (Ис. 9: 6-7).
И Сын Божий пришёл, но пришёл не в славе Отчей, а в образе смиренного раба в послушание Богу Отцу даже до смерти, смерти же крестной. Ныне с нами вечно пребывает Господь наш Иисус Христос, Он обращается к каждому из нас, простирая ко всем Свои объятия, и любящие Его получают обетование: «Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:20). При осознании этого сердце наполняется светлой и тихой радостью Рождества Христова и призывает нас учиться любить Бога, служить Ему и благодарить за Его спасительный дар – всем народам и на все времена.
В наше нынешнее сложное время важно знать, понимать и помнить, ради чего пришёл на землю Спаситель мира Христос. Он пришёл в мир ради нас и нашего спасения. Только в единстве со Христом и во Христе человек становится способным достичь полноту человеческого совершенства. Каждый из нас может спросить себя: насколько мы, современные люди, стремимся к этому единству? По слову апостола Павла: «Отныне нет ни эллина, ни иудея, нет раба, ни свободного, нет мужеского пола, ни женского, потому что все едины во Христе» (Гал. 3:28-29). Для того и пришёл к нам Господь и Спаситель наш Иисус Христос, чтобы примирить людей: примирить, прежде всего, с Богом, примирить людей между собою.
Слово Божие – закон жизни. И если мы исполняем этот закон, мы приобщаемся к бессмертному вечному Источнику Жизни – к Самому Спасителю нашему, воплотившемуся ради каждого из нас. Через воплощение Сына Божия мы из «чужих» соделались «своими» Богу. Апостол Павел говорит нам, что через Иисуса Христа мы «...имеем доступ ко Отцу, в одном Духе. Итак, вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу» (Еф. 2:19).
Возлюбленные о Господе, дорогие братия и сёстры! Богомладенец Христос принёс человечеству дар Своей любви. Устремляя молитвы к родившемуся Господу, в меру сил подражая Творцу неба и земли, принесём же Ему поси́льные дары́ – плоды́ своей веры: любовь к Богу и ближним, душевную чистоту, смирение и милосердие, благочестивую жизнь и добрые дела, чтобы приношениями своих сердец, по мысли святителя Амвросия Медиоланского, «наполнить сокровищницы Его… дабы во святой день было чем утешить странников, облегчить скорби вдовиц и одеть нищих».
Дорогие отцы, братья и сёстры! Обращаюсь к каждому из вас: да не оставим своей заботой людей, нуждающихся в нашей помощи, будем внимательны ко всем, кто нас окружает дома, на работе, в учебных аудиториях и в быту, ибо всякое доброе дело, сделанное нами человеку, Господь примет, как сделанное Ему.
Исполняя с усердием и любовью всё заповеданное нам, Родившимся ныне в Вифлееме Христом Спасителем, мы сохраним единство Церкви Христовой, приобретём плоды́ своей веры и приобщимся к бессмертному вечному Источнику Жизни – к Самому Спасителю нашему.
Канул в вечность ещё один год нашей земной жизни. Наступающий 2025 год пройдет под знаком празднования 100-летия блаженной кончины святителя Тихона, Патриарха Московского. Прославление святителя Тихона осуществилось на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 9 октября 1989 года, в день памяти апостола Иоанна Богослова. Как подчеркнул в своей проповеди приснопамятный архимандрит Иоанн (Крестьянкин), «это не было случайностью, ибо святитель Тихон – того же духа, что и апостол Любви, – духа, которого в наше немирное время так не хватает».
Именно ему Промыслом Божиим суждено было после 200-летнего Синодального периода стать первым Патриархом Всероссийским. Произошло это в те дни, когда богоборцы только что пришли к власти. Участникам Поместного Собора стало ясно, что при такой угрозе Православию и Церкви единовластие просто необходимо. Большинством голосов избрали трёх кандидатов-архиереев: самого умного, самого строгого и самого доброго. Когда же преподобный Алексий (Соловьёв), иеросхимонах Зосимовой пустыни, после долгой сугубой молитвы ко Пресвятой Богородице пред Её чудотворным Владимирским образом в Храме Христа Спасителя вынул жребий Патриаршего служения, то оказалось, что жребий пал на «самого доброго».
Патриарх-священноисповедник, как отметил Святейший Патриарх Кирилл на заседании Оргкомитета празднования 100-летия со дня кончины святителя Тихона 11 апреля 2024 года, «за мужество, за готовность говорить правду, защищать Церковь и паству … претерпел жестокие преследования, травлю, поношения, ограничение свободы, а, может быть, даже насильственный уход из жизни... Но, несмотря ни на что, он сохранял любовь к Церкви, Отечеству и горячо выступал за единство страны и народа».
Пример подвига святителя Тихона и всех новомучеников Церкви Русской актуален сегодня и во все времена, он учит нас верности Христу и Его Святой Церкви, уважению к православным традициям наших благочестивых предков. А без этого у нас не может быть уверенности в будущее России. Из памяти нельзя исключать и скорбные, трагические страницы истории, воспринимая их, как однажды заметил Святейший Патриарх Кирилл, здравым смыслом и незамутнённым нравственным чувством, и тогда правда будет отделена от лжи, а добро – от зла. Это позволит извлечь ценные уроки для настоящего и будущего нашего Отечества.
Досточтимые отцы, всечестные иноки и инокини, дорогие братья и сёстры, воспевая в эту святую ночь мироспасительный праздник Рождества Христова, сердечно поздравляю вас и с гражданским Новолетием, желаю всем духовной радости, здравия и спасения! Да будет наступающий Новый год для нашего народа и всех народов годом благословенного мира: «Господи, Боже наш, мир даждь нам, вся бо воздал еси нам» (Ис. 26, 12).
Милость и благодать (см.: Евр. 4:16) явившегося в мир Богомладенца Иисуса Христа да пребывает со всеми вами!
митрополит Крутицкий и Коломенский,
Патриарший наместник Московской митрополии
Рождество Христово
2024/2025 г.,
г. Коломна
Темы: Московская митрополия, митрополит Павел, Коломенская епархия, Рождество Христово
